朔州市地处山西省北部，处于晋蒙交界地带。其历史悠久，人文厚重。327公里保存相对完整的长城，平虏（鲁）、杀胡（虎）口等地名变化，无不见证着古代中原农耕文明与草原游牧文明在此地的碰撞交融，以至于民族融合、国家统一。崇福寺正是这样的历史见证者。

崇福寺的前世今生

崇福寺始建于唐高宗麟德二年（665年），相传由“门神”尉迟恭奉敕建造，辽时曾为林牙（官名，掌文翰之事）太师府署，金灭辽后出于政治需要，大事崇佛，由节度使翟昭度奉敕于皇统三年（1143年）建弥陀殿，历时十余年竣工。天德年间（1149-1153年）朝廷赐额“崇福禅寺”。元明清屡遭兵燹，又不断修葺，及至现代落架大修，方成今日之状。

寺内五重大殿布列在中轴线上，由南向北依次为：金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿。

钟楼、鼓楼、文殊堂、地藏堂东西对称，位于中轴线两侧。前三进院落为明代在唐代原址上重建，后两进院落大殿均为金代原建。

因此从山门进入，越往后走就越是走进了历史深处，心也愈发沉静平和，辽金遗风扑面而来。历史上不同民族不同文化在此处相互碰撞，相互交融，共同塑造传承了这一文化瑰宝，让人忍不住赞叹这古朴庄严的宝刹。

1988年，崇福寺被正式列入第三批全国重点文物保护单位。目前凭身份证等有效证件免费游览。

全寺精华之所在弥陀殿是崇福寺的主殿，脊刹距地表高达21米，是全寺最高的建筑，也是建筑年代最早的佛殿，已有880年之久。

其梁架斗栱、琉璃饰件、门宽匾额、塑像壁画等均为金代原物，是实至名归的“金代文化艺术殿堂”。

火遍全球的《黑神话·悟空》游戏建模取景地之一就有弥陀殿，无形之中将这一文化瑰宝展示给全世界，更将民族文化推向全世界。

北魏曹天度造九层千佛石塔

千佛石塔是北魏天安元年（466年）宫内小臣曹天度为祭奠其亡父、亡子建造。由塔基、塔身、塔刹三部分组成，共九层。塔座及塔身通高153.1厘米，塔刹通高57厘米（其中榫头7.5厘米），契合之后高度为202.6厘米。全塔共雕刻佛像1382尊，是目前世界以独立个件雕刻最多的佛像成品，是我国现存最早、最完整、独立个体雕刻佛像最多的楼阁式佛塔。

塔座有19行计126字铭文，即魏碑《曹天度造九层石塔记》，书法朴拙，典雅秀美。该石塔在辽金时期安置于崇福寺弥陀殿内。

抗日战争时期，崇福寺作为民族文化瑰宝被日寇觊觎，1940年，千佛石塔被日寇劫往日本。就在日军搬运装箱时，塔刹有幸被爱国工人丁克诚藏了起来，后于1953年捐献给崇福寺，现存于朔州市马邑博物馆，是其镇馆之宝。而塔身则被劫往日本，1945年日本战败投降后，将塔身交还国民政府，后辗转台湾，于1956年存于台北历史博物馆至今，成为镇馆之宝。

从此，石塔分离直至今日，其一波三折的命运浓缩着一段近代中国史，诉说着中华民族的悲欢离合。将其合璧成为海峡两岸的共同心声。

千古悠悠，猎猎朔风，经久不息地吹拂着这片厚土。民族融合的文明之花在这片土地上不断盛放、不断结果，而期盼祖国统一的愿望如这亘古朔风般强烈地回旋在这片大地上。强劲！有力！

参考文献

赵达、孙学瑞著《崇福寺》，山西古籍出版社2007年版。

郭志英撰《朔州宝贝“北魏曹天度九层千佛石塔”的故事》，《山西晚报》2019年4月28日。

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