讲座内容：

1、“二月二龙抬头”的文化和习俗

2、龙文化在石窟、壁画、木板年画中的应用

3、“龙”字的演变及怎样书写龙字

4、“龙”字与“福”字的结合，互动画“福龙”

活动时间: 3月9日(周六)15:00-16:30

活动地点: 山西省图书馆（长风馆）雅集室

山西省图书馆、山西省艺术科技研究院联合举办

刘欢，字鑫蕊，山西太原人。硕士研究生，三级美术师，太原市书法家协会会员，山西女子书法家协会会员。

喜欢篆刻、书法、游学等，擅长篆、隶书的书体创作。

获奖情况：

2018年：《放歌新时代——庆祝改革开放40周年山西书画作品展》书法入展。

2018年：《百龙卷书法展》入展。

2020年：《山西省第九届群众书法篆刻作品展》入围。

2020年：《巾帼建新功•共筑中国梦——山西省女职工书画展》入展。

2020年：《“墨韵·中华杯”全国书画艺术大赛》三等奖。

2021年：山西省女子书法家协会《庆祝中国共产党建党100周年书法作品展》入展。

2021年：《“不忘初心•牢记使命”庆祝建党100周年——太原市群众书法大赛》入选。

2021年：《墨田的守望 ——山西省女子书法家协会庆贺建党100周年书法展》入展。

2022年1月：第十届群众篆刻书法展入围。

2022年5月：“与人民同行 为时代放歌”——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年书画作品展书法入展。

2022年7月：“百年统战同见证 凝心聚力谱新篇”山西省统一战线原创书画作品展书法入展。

2023年8月：军民鱼水情——太原市纪念延安双拥运动80周年书画作品展入展。

2024年1月：全国第十三届书法篆刻展（山西选区）入展。

龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。

“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学，上古时代人们选择黄道赤道附近的二十八个组星象作为坐标，以此作为观测天象参照物。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”表示居住，因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为“东方苍龙”。

古时中国北方一些地区二月二有围粮囤、引田龙、敲房梁、理发、煎焖子、吃猪头肉、吃面条、吃水饺、吃糖豆、吃煎饼、忌动针线的习俗。

还有一个习俗也许您还不知道，那就是“开笔写字”的习俗。

相传农历二月初二为文昌（主宰功名之神）诞辰日，旧时这天让孩子开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。开笔礼是人生的第一次大礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的启蒙教育形式。

因此，本期雅集活动现场我们也一起来书写不同的“龙”字，让大人和孩子一起开笔写字，取龙抬头之吉兆，为孩子正衣冠、点朱砂启蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子长大断文识字。

在写“龙”字之前，小编先给大家普及一下“龙”字的演变。

龙字的演变经历了从甲骨文到现代文字的几个重要阶段，形象和写法随着时间的发展逐渐简化和规范。了解了“龙”字的演变，您还知道龙形象在古代的表现吗？
龙的形象在我国古代也是常用来表现的素材之一。下面列举龙形象在云冈石窟、敦煌壁画和木板年画中的不同体现。

第11窟窟顶龙的形象
云冈石窟第11窟窟顶龙的形象以成组的形式出现，围绕在中心塔柱四周四个近似梯形区域内，头朝塔柱方向。其中塔柱西面的一组较为精致：二龙独角粗壮，吻鼻清晰，肘毛刻画成三叶草纹，身体多处有片状物，整体刻工古朴粗犷。

五龙腾云
敦煌莫高窟第235窟顶中心藻井的图案五龙腾云，在彩云环绕的碧空中，一条金龙伸爪夺珠，两翼飞动，细尾缠足。四角有四条金龙腾云飞舞。造型明显维持唐代风格。

吹箫堪引凤  攀桂喜乘龙   天津 杨柳青
天津杨柳青年画中有较多“吹箫引凤、攀桂乘龙”主题的年画，多为三裁形式，其画面背景设置在云端，图中人物主要为一仙女和一头戴太子冠之少年。其中一幅中的仙女乘凤吹箫，少年手执芦笙，二人身后皆有手举仪仗的随侍。另一幅中只有少年和仙女二人，红衣少年为太子样，怀抱如意，乘于青龙之上，回首看向吹箫引凤之仙女。两幅作品均呈左右构图，首尾呼应，点明了“龙凤呈祥”的寓意。

艺科院在这样美好的节日到来之际，设计制作了“龙文化”线装书笔记本。用现代的装帧技术结合古代线装样式，内涵“龙生九子”的文化内容，制作出了一款很特别的笔记本。在这次雅集活动中，我们会现场展示这款特殊样式的笔记本，大家一定记得来看哦！