古诗作为中华传统文化的瑰宝，寄托着古人的情感体验、精神追求和生命哲思。岁月变迁，斗转星移，古诗如恒久存在的江畔明月，照耀着一代又一代人的生命，滋养着一代又一代人的心灵。山西古代诗词在中国古典诗词中占有举足轻重的地位，历朝历代，无论是山西籍的诗人还是描写山西的作品，都有浓厚的山西元素印记。

“晋图大咖讲堂 | 时新说诗”栏目邀请到山西著名学者时新老师，与大家分享《山右诗选》中的诗歌，每周一首，一起感悟三晋诗词文化魅力。

《山右诗选》是时新老师倾注大量精力选编的山西古代诗歌集。山右系山西旧时别称，因地处太行山之右而得名。该诗歌集所选诗人诗作时间跨度大，从先秦到明清，基本涵盖了中国文学史的时间范围。收入作者约三百多人，作品近四千首。所选作品多为五七言律绝，以描写山西为主要内容，具有鲜明地方文化特色。

第三十八期，我们一同欣赏：打门时复有追胥——赵元。

赵元，定襄人，字宜之，一名宜禄，号愚轩居士。忻州定襄（今山西定襄）人。经童出身，举进士不中，后调筑西簿。不久双目失明，去职。专心作诗，诗益工，其五言平淡处，他人所不及。

有诗名。为李纯甫、赵秉文 、雷渊等人所重。南渡后，往来洛西山中。其父赵淑，字清臣，与元好问的叔父为莫逆之交，因而赵元与元好问亦来往密切，时有唱和。

其作品得以保存，实赖元好问的收录。李纯甫在赋《赵宜之愚轩》中有“落笔突兀无黄初”和“轩昂学古澹，家法出《关雎》。暗中摸索出奇语，字字不减琼瑶琚”的赞语。由于诗人有机会接触“垦山聊作下农夫”(《学稼》)和“西畴将有事，老农真吾师”（《书怀继元弟裕之韵》其二）的生活，亲身体验了“打门时复有追胥”（《学稼》）的境况，在思想感情上与下层人民逐渐接近。他的作品能大胆地表现金末尖锐的阶级矛盾和民族矛盾。

如“敌兵出境已逾月，风吹未干城下血。百死之余能几人，鞭背驱行补城缺”(《修城去》)这样深刻刻画下层人民深重灾难的诗句，在金诗中十分引人注目。著有《愚轩集》，今佚。其诗今存35首，收入《中州集》34首，《全金诗》补遗一首；词三首，收入《中州乐府》。

《学稼》

不堪炊煮一箱书，十口东西若可糊。

食禄已惭中隐吏，垦山聊作下农夫。

藁遗场圃无多积，子入官仓困远输。

近日愚轩睡眠少，打门时复有追胥。

时新，字革非，笔名梗生、梗阳生，室名研斋、剑庐。1946年生，山西清徐人。中共党员。曾任中共太原市委党校教育长、山西省社科联秘书长、中华诗词学会常务理事、山西诗词学会会长、《难老泉声》《太山词刊》主编。1993年起享受国务院特殊津帖。2006年3月退休。山西省作家协会会员、山西省书法家协会会员、山西诗词学会顾问。著有《序——量的存在方式》《晋阳诗踪》《汾水词》《柳溪集》《文瀛集》《清初三诗杰：程康庄吴雯王含光》《时新诗文集》等。