2023年夏天最热门的网络词汇莫过于“多巴胺”：“多巴胺穿搭”“多巴胺配色”刷爆网络……

多巴胺并不算一个新词，它的本意是指一种神经递质，用于传导兴奋快乐的感觉。

色彩心理学认为，色彩可以调节人的情绪。

多巴胺色彩其实就是指明度纯度较高的鲜艳色彩。

多巴胺色彩

俗话说“地上文明看山西”，山西元代以前的建筑数量居于全国首位，而且质量也极为上乘。

山西古建筑造型之独特优美、色彩之丰富和谐，吸引了多少代人的驻足、流连忘返……

说到山西古建筑的色彩，就绕不开中国传统五色论。

《左传》有云：“天有六气，降生五味，发为五色……”五色论与我国的五行密不可分，五色分别对应五行“金木水火土”。

《周礼·考工记》载：“杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”

此“ 青赤白黑黄”即为五正色，还有五间色：“红绿紫碧骝黄”。

我国古代的色彩体系不仅代表了我国传统的审美趣味，同时也包含对社会秩序的调和以及中国人的精神世界里关于黑白相生、阴阳相克的哲学思想。

朱砂与碧绿——绝绝子的配色

朱砂：是一种偏暖的红色。

《山海经·大荒西纪》记载：“盖山之国有树，赤皮枝干，青叶，名曰朱木。”

朱砂在建筑中常用于王宫贵胄的府邸。

碧绿：是一种清澈偏冷的绿色。

《山海经·西山经》：“又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。”

碧绿多用于形容美玉，后来用于形容像美玉一般的绿色。

山西省曲沃县的望母楼，又名四牌楼，始建于明万历年间。

望母楼（乔林画）

由邑人李济沆兴建。

李济沆为纪念辛勤养育自己长大的继母裴氏，特意兴建了这座重檐歇山、勾心斗角、结构繁复而不失美感的过街楼阁。

整座建筑是朱红色木质结构，屋脊装饰有黄绿相间的琉璃瓦，山西传统审美偏爱红配绿，这是一种有着强烈冲突的补色搭配，巧妙地运用建筑材料质感的差异和色彩面积的对比，营造出一种独特的美感，使整个楼阁充满了活力。

青碧——微妙神秘的蓝绿色组合

青：古人把蓝色统称为青。

《释名》曰：“青，生也，象物生时色也。”

东方正色也为青色。

元代时蒙古族人崇尚苍狼，而苍为天蓝色，故元代的皇宫建筑都以蓝色琉璃瓦作为屋顶。

山西孝义的中阳楼，据《三晋石刻大全》载，中阳楼修建于汉魏，那时的孝义名为“中阳”，故名“中阳楼”。

中阳楼（乔林画）

这座高33米的四层重檐小楼，分层绘制了《三国志》《封神榜》《水浒传》《岳飞传》。

四层屋脊全部是碧绿色、檐下斗拱则施以湖蓝色，这种配色用接近色营造了一种清新的氛围感。

2006年中阳楼被评为国家重点保护文物单位。

蓝绿色琉璃建筑珍品还有位于介休的祆神楼，也是中国仅存的祆教建筑。

2008年，它被评为国家级重点保护文物单位。

祆神楼（乔林画）

天地玄黄——生命之源之黄色

金色：一种璀璨的黄色。

《说文解字》：“金，五色金也，黄为之长。”

金色来源于黄金的颜色，因其贵重而被人们珍视，故金色象征着尊贵、权力以及永恒的宗教意味。

佛教中，黄金为七宝之首，常被用来装点佛身、寺庙。

介休绵山明道坛：据《绵山志》载，明道坛始建于晋文公时期。

此建筑为重檐圆形楼亭建筑，屋顶为金黄色琉璃瓦。

金黄色屋顶在绵山青翠欲滴的树木从中格外醒目，值得一提的是，介休绵山号称“百庙千观”，著名的“龙头寺”“大罗宫”都采用金黄色琉璃瓦装饰，给人以威武庄严之感。

明道坛（乔林画）

山西古建筑浩如烟海，其营造法式、色彩搭配无不体现着山西人的智慧与热烈质朴的审美情结。

参考文献

1.《山西古建筑》    索书号：K928.712.5/8  晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）

2.《临汾民间故事》索书号：I277.3/45 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）

3.《三晋石刻大全吕梁孝义卷》索书号：K877.402/1/(19:2) 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）

4.《绵山志》索书号：K928.3/30 晋图馆藏位置：地方文献阅览室（三层）

5.《倾国之色：中国传统色彩赏析&现代搭配方案图鉴》索书号：J063/145 晋图馆藏位置：艺术图书阅览区（二层）

6.《观念之色》索书号：J063/118 晋图馆藏位置：艺术图书阅览区（二层）