古诗作为中华传统文化的瑰宝，寄托着古人的情感体验、精神追求和生命哲思。岁月变迁，斗转星移，古诗如恒久存在的江畔明月，照耀着一代又一代人的生命，滋养着一代又一代人的心灵。山西古代诗词在中国古典诗词中占有举足轻重的地位，历朝历代，无论是山西籍的诗人还是描写山西的作品，都有浓厚的山西元素印记。

“晋图大咖讲堂 | 时新说诗”栏目邀请到山西著名学者时新老师，与大家分享《山右诗选》中的诗歌，每周一首，一起感悟三晋诗词文化魅力。

《山右诗选》是时新老师倾注大量精力选编的山西古代诗歌集。山右系山西旧时别称，因地处太行山之右而得名。该诗歌集所选诗人诗作时间跨度大，从先秦到明清，基本涵盖了中国文学史的时间范围。收入作者约三百多人，作品近四千首。所选作品多为五七言律绝，以描写山西为主要内容，具有鲜明地方文化特色。

第七期，我们一同欣赏：人归落雁后——薛道衡。

晋图大咖讲堂 | 时新说诗（七）：人归落雁后——薛道衡

赏 析

薛道衡，出身河东薛氏，六岁丧父，专精好学。初仕北齐，授主客郎。再仕北周，拜内史舍人。隋朝建立后，拜内史侍郎等职。隋炀帝即位时，为司隶大夫，世称薛司隶。

在隋朝诗人中，薛道衡艺术成就最高。他从少年时就是一个用心于文章的人，他喜欢在沉静中构思，史称：“道衡每至构文，必隐坐空斋，踢壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。”其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风，有些作品，却具有一种刚健清新的气息。如他的《出塞诗》：

绝漠三秋幕，穷阴万里生。

寒夜哀笛曲，霜天断鸿声。

诗中有一种边地的悲伤情调，而又弥漫着一种粗犷壮大之气，体现了北朝文风的特点。

薛道衡因多次出使江南陈朝，受南方文风的影响也较深，比如他的《昔昔盐》一诗，描写思妇孤独寂寞的心情，辞采绚丽，对仗工整，描写铺排，极为细腻，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一句，为千古吟诵的名句。

隋文帝开皇年间，薛道衡因受株连而被除名，流放岭南。晋王杨广（即后来的隋炀帝）时任扬州总管，想拉拢他，便派人传话，要他取道扬州去岭南，打算启奏文帝，把他留在自己身边。然而，薛道衡历来看不惯杨广的为人，不乐意去晋王府工作，于是取道江陵而去，不给杨广面子。

杨广即位后，仍旧对薛道衡存有一丝爱慕之心，外放他到番州去做刺史。薛道衡又不与杨广合作，只过了一年多，便上表请求致仕。杨广同意他回京，并打算留他做秘书监。薛道衡到京后，却呈上一篇长文《高祖文皇帝颂》，对已去逝的隋文帝极尽赞颂之词。

杨广读了此文，气得要命，给他安上一个“悖逆”的罪名，命他自尽。他的妻子儿女也跟着倒霉，被流放到新疆。

他的诗《人日思归》，是历来被人传诵的名作。这是一首思乡诗。古代农历中，以正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

他的诗《人日思归》写道：

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

开头二句：“入春才七日，离家已二年”。一个“才”字，表达了诗人离家的心情。他在初一以前刚刚离家。到了人日，仅仅才七天时间。而实际上这七天却是跨了年的，就算是离家两年了。这里，如果论天，七日很短；如果论年，却是两年了。两年很长，其实刚刚过去七天。实际时间并不长，但诗人感到却是过去很久很久了。

大雁要到秋天才能回到北方，而即使到那时，我也回不去。我最多只会在秋后，也就是雁回去很久以后，“也许在冬季”！我才能回去。但是我对家乡的思念，却已经在今年花开之前，即人日之前，就已经产生了。所以说：人归落雁后，思发在花前。一首短短的四句诗，却包含着长长的思念！

时新，字革非，笔名梗生、梗阳生，室名研斋、剑庐。1946年生，山西清徐人。中共党员。曾任中共太原市委党校教育长、山西省社科联秘书长、中华诗词学会常务理事、山西诗词学会会长、《难老泉声》《太山词刊》主编。1993年起享受国务院特殊津帖。2006年3月退休。山西省作家协会会员、山西省书法家协会会员、山西诗词学会顾问。著有《序——量的存在方式》《晋阳诗踪》《汾水词》《柳溪集》《文瀛集》《清初三诗杰：程康庄吴雯王含光》《时新诗文集》等。