伟大而古老的黄河，是中华民族的摇篮，她用源源不断的乳汁哺育着我们伟大的民族，同时也孕育出了世界上最悠久、最优秀的文明之一——黄河文明。当神圣的母亲河从内蒙古草原掉头向南，流经古老山西这片黄土地时，山西备受青睐，广得其恩：芮城西侯度人把人类用火的历史推到180万年前，成为人类烹调之祖；黄帝的妻子嫘祖在河东教百姓植桑、饲蚕、织丝；稷山之上，后稷教民稼穑，开创农业立命之本；尧舜禹相继建都于黄河流域的河东，绘制出中华文明源远流长的画卷。

黄河不仅是一条雄浑壮阔、润泽万物的自然之河，也是一条饱经沧桑、亘古绵延的文化之河。在与山西这片黄土地的亲密接触中，她不仅匠心独运地造就了叹为观止的自然形胜，也孕育了古朴淳厚、异彩纷呈的典型民俗。让我们跟随黄河一路奔涌的激浪，一同领略黄河风情,品味黄河之韵，感悟黄河之魂。

《黄河之魂在山西》K292/14

《黄河之魂》K292/16

《尧舜遗风》K892.425.2/2

“九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关。”蜿蜒的黄河流经内蒙古后向东南拐了一个弯，如老牛横身一般，故称老牛湾。偏关老牛湾是晋陕蒙大峡谷的开端，又因长城与黄河在此交汇而名闻天下，独特的自然风光与珍贵的人文景观在这里相得益彰。

《唱响老牛湾——写在长城与黄河握手处》I218.25/38

《偏关民俗文化》K892.425.4/7

黄河九曲，只有河曲因“曲”得名。如果说它上承的是“黄河入晋第一湾”的老牛湾，那么又在此铺开“天下黄河第一滩”的娘娘滩。娘娘滩，相传汉文帝幼年与其母薄太后因避吕后之乱而隐于此。它实际是黄河中的一块神奇绿洲，河水到此绕岛东西两侧而下，使滩突起于两股水龙中央，恰似二龙戏珠中的那颗明珠。娘娘滩所属的河曲县还是民歌的海洋，被誉为“北方民歌之乡”，也是“元曲四大家”之一白朴的故乡。河曲民歌高亢嘹亮，辽阔雄浑，抒情憨直泼辣，朴素明快中又不乏诙谐缠绵，往往一个上下句就能揭示出深邃的感情状态。

《天下黄河第一岛——娘娘滩》K292.54/316

《大河西口古渡——河曲民歌》I277.225/3

在民歌极盛基础上，黄河岸边又催生了新的民间艺术形式——二人台。二人台最初即是把原本在田野山涧所唱的山曲，变作人们于冬闲季节围坐演唱的形式，后发展为伴随音乐手舞足蹈的舞台剧。二人台语言通俗、形式活泼、曲调丰富，最显著的特点是它的现实性、生动性和通俗性完美结合，脍炙人口的《走西口》就是其代表剧目。因旧时河曲艺人四处卖艺为生，二人台得以在内蒙古、陕北以及河北等地流行。

《二人台史略》J809.2/45

《二人台表演艺术》J825/7

当黄河流入吕梁，一座饱含历史沧桑的古镇便呈现于前——碛口。依吕梁山，襟黄河水，碛口自古就是兵家要冲，明清以来又成为黄河水运的中转站，因集古渡、古街、古铺、古刹、古村落于一体，而被誉为“九曲黄河第一镇”。

《碛口》K922.55/3

《黄河古镇》I267/1294

碛口向南三十余公里，就来到了黄河岸边的柳林。晚清时期随着商业兴起的柳林，曾是著名的商品集散地，这里的民俗古朴淳厚、丰富多彩，极富黄河文化的流风遗韵：流传数百年的独特民俗活动“盘子会”远近闻名，模仿黄河九十九道弯的“九曲黄河阵”至今广受喜爱，水船秧歌、旱船秧歌、伞头秧歌等早已成为吕梁山区的秧歌“品牌”……

《柳林盘子》K892.29-64/1

《柳林水船秧歌》I233/14

黄河一路奔涌向南，当流经永和打石腰乡时，特意放慢了脚步，深情地扭动着身姿，形成了一段蜿蜒曲折的河道，呈现给世人的竟是一个天造地设的“S”形奇妙之湾，人们给这幅旷世绝伦的神奇图案取名乾坤湾，使其成为独特的自然文化遗产景观。而如果说乾坤湾是黄河具有灵性的杰作，那么壶口瀑布定是她灵魂的咆哮。“天下黄河一壶收”，汹涌奔腾的黄河在壶口不羁命运束缚，巨浪翻滚，急流奔涌，暴发出撼天动地的雷鸣声，呈现出排山倒海的磅礴气势。黄河的不朽精魂在这“壶”内蕴蓄，黄河的内在神韵由此“口”中喷涌。九曲黄河，用其集中体现灵魂精魄的壶口瀑布，以生命激情的热浪、喷薄理想的涛声，为我们谱写了讴歌中华精神的豪迈乐章！

《乾坤湾志》S759.93/6  

《壶口志》K928.42/3

诞生于黄河岸边的威风锣鼓正是壶口雄风的艺术再现，“威风”八面，享誉四方。它声响如瀑布那样雷霆万钧、震天动地，它曲调像瀑布那样奔腾起伏、气势恢宏。可以说，瀑布的生命孕育出威风的锣鼓，锣鼓的活力尽显着瀑布的威风。于是，融音乐、舞蹈、技艺于一体的威风锣鼓，便成为山西民间鼓乐的杰出代表。

《威风锣鼓的发展》J632.52/5

“大禹神功何处有，壶口南去有龙门”。当涛涛黄河触龙门时，它便进入了华夏第一门。这里东西岩壁夹岸，中通河流，其形有如门阙，又因有鲤鱼“跃入其门化而为龙”的神话传说，故为龙门。相传龙门为大禹治水时所凿，这是他凭着敢与自然一比高下的气魄，干出的惊天伟业。后人感念其功德，亦称禹门。千百年来，人们歌颂大禹开凿龙门、治理黄河的不朽功绩，对这位治水英雄衷心敬佩、馨香祭祀。大禹的精神早已融入“黄河之魂”而为人所传颂。

《龙门轶话》I277.3/41

黄河流入运城，在万荣县西南40千米的黄河东岸即是历史上著名的“汾阴地”，相传为始祖女娲故里。轩辕黄帝在部落统一战争后，特意到此建坛祭祀后土圣母女娲氏，开创了中华民族祭祀后土的先河。历史上，汉武帝、唐玄宗、宋真宗等多位帝王前来祭祀，后土祠一度居海内祠庙之冠。明清时期以汾阴后土祠轩辕黄帝的“扫地坛”为原型新建了北京地坛。

《中华始祖后土圣母》K928.75/139

万荣也正是凭借悠久的历史积淀、广博的人文孕育，才拥有了深厚文化底蕴和独特民风个性，这些都是万荣“笑文化”生长壮大的肥沃土壤。人们熟知的万荣笑话是万荣人乐观洒脱、聪明诙谐个性的集中呈现，现已被列入国家级非物质文化遗产名录，成了黄河岸边最“开怀捧腹”的文化品牌。

《万荣笑话（商务版）》I277.8/171

顺流而下，黄河岸边巍然屹立着一座千古名楼——鹳雀楼，“欲穷千里目，更上一层楼！”诗由楼生，楼借诗名，诗楼并起，同辉相映。这里是历代诗人游客心驰神往的胜地，也是黄河文化的杰出象征。如今，重建的鹳雀楼蔚为大观，既蕴含着深沉的古韵，又焕发着蓬勃的生机，是一张充满哲理的文化品牌。相隔不远，还有一处极富传奇色彩的名胜古迹，即戏曲《西厢记》故事的发生地普救寺。“愿普天下有情人都成眷属”，普救寺因张生与莺莺的故事闻名遐迩，被誉为“爱情圣地”。

《普救寺黄河铁牛鹳雀楼秋风楼》K928.702.5/7

《普救寺传奇》I247.59/212

黄河在芮城由南折东，如温暖的怀抱，眷恋着这片幸福土地。芮城永乐宫是道教“八仙”之一吕洞宾的诞生地，千百年来，百姓景仰敬慕这位济世爱民的“仙人”，祭祀香火不断。永乐宫壁画享誉海内，尤其《朝元图》令人叫绝，是我国现存画技最高、画幅巨大、保存最为完整的古代绘画精品，堪称国宝。

《永乐艺风》K928.75/41

最后，值得一提的是黄河古渡口。分布在山西的黄河古渡，多达几十处，它们既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化的润泽。秦月汉关，唐风宋韵，喧腾的古渡口，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽，蒲津渡、吴王渡、风陵渡、大禹渡、茅津渡……这一个个渡口本身，就是黄河文明不可或缺的重要角色。

《山西古渡口》K928.79/1